理论产生的原因：

    一、工作的实质：播音员、主持人所从事的这项工作，  是符合传播学原理的，也就是说必须从受众接受的角度来考量我们的工作是否称职。播音员、主持人是把有声语言（包括副语言）传送出去给人听的，不是对空发言，不是自言自语，更不是自我欣赏。受众就是我们的宣传对象。
 
    二、工作条件的特殊性：正因为这样特殊的环境，使我们的“交流”（指与听众、观众的交流）产生了障碍。如何解决这一问题，我们引入了对象感这一概念。

理论产生的依据：

    我们借用斯坦尼斯拉夫斯基这句话用以佐证：“没有对象，这些话就不可能说得使自己和听的人都相信有说出的实际必要。”虽然这句话使戏剧中演员与观众之间关系的表述，但对播音员、主持人与受众之间也是同样适用的，既然“目中无人”但要努力做到“心中有人”，这就是这一概念产生的依据。再者我们《新编现代汉语词典》中对“对象”的解释也可窥见一斑：“行动或思考时作为目标的人或事物。”播音员、主持人所有的行动或思考都是为了“作为目标的人”。因此，我们心里应该有受众，想着受众，不要忘记受众。

对象感的概念：

    播音员、主持人必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到受众的心理：要求、愿望、情绪等，并由此调动自己的思想感情，使之处于运动状态。

对象感的特点：

    一、对象感，正是被播音员、主持人用来作为思想感情处于运动状态的一种手段，一种途径，属于某种联想、想象中的东西，谁如果以此为实有物，并执着地去追求他的客观实体，谁就不懂得广播、电视语言艺术创作的特点。

对象感的特点：

    二、对象感必须是具体的。只有具体的对象感才会对播音与主持工作发挥积极的作用。因此，我们必须具体设想：这样的稿件，这样的栏目，这样的内容，这样的形式，这样的宣传目的，在今天应该给什么人听？哪些人最需要听？听了以后会有什么反应？播给什么样的人听最能增强我们的播讲愿望，最有利于达到播讲目的？

错误的认识：

    有些人主张用“对象交流”来说明宣传中要有对象，要有受众，并要和受众“交流”。我们认为“交流”是有来有往，互为因果，播音员、主持人在相对封闭的环境中，受众想什么，说什么，有什么反应，不可当即得知，只是自己“一厢情愿”，谓之“交流”欠妥。

    初学者容易产生“谁在听，我就播给谁”这样空洞的理论，有对象感绝不是说这个意思，因为“谁在听”播音员、主持人是无法具体窥测的，这样导致的结果“对象感”肯定是消极的、被动的。

如何设想：

    对象的设想，必须从量和质两方面去进行，质的方 面又是最根本的。

    所谓量的方面，是指：性别、年龄、职业、人数等，有关对象的一般情况。

    所谓质的方面，是指：环境、气氛、心理、素养等，有关对象的个性要求。

    因此，我们在设想对象的过程中，必须从稿件、栏目、受众人群、接受方式等诸多方面进行全方位的设想，深入到几乎每一个细节，只有这样才能把握全局，有的放矢。

如何获取对象感？

    为了获得对象感，在量和质两方面的具体设想是相辅相成的，不可孤立对待。

    为了获得对象感，我们应尽可能多地熟知各种对象的情况，具体对象，应该是我们最了解、极熟悉的人。

    就某一篇稿件、某一个特定栏目，我们设想的具体对象应该是稳定的、统一的。具体对象的稳定，毫不排斥我们设想的具体对象以外的人听。

    同样的稿件、同样的节目，不同的播音员、主持人完全可以设想出不同的具体对象。对初学者来说，对象感的训练不应强求一律。

    播音员、主持人与对象的关系

    对象感不是单单考察设想对象的问题。一旦有了具体对象的设想，同时就产生了播音员、主持人与对象的关系问题。

    一般情况下，播音员、主持人与所设想的具体对象的关系是平等的。

对象感的作用：

    对象感使我们播音、主持节目时思想感情一直处于运动状态，从中流露出与设想的对象相符合的态度、语气、眼神、姿态。在备稿中，在播音、主持节目前，具体对象的设想就要完成。开始播音、主持节目，具体对象就要在感觉上出现。形象也许十分清晰，也许并不明显，但对象感必须把握住，如果对象感时断时续，甚至消失，那就会“心中无人”，影响播音、主持节目的感染力。